sábado, 30 de abril de 2011

Represalia contra afiliados de la CROM: Leonardo Alor

El secretario general de la CROM en Veracruz, Leonardo Alor Ventura, mostrando la resolución del Tribunal de Conciliación y Arbitraje del Poder Judicial del Estado en donde le otorga el registro sindical al Sindicato de Trabajadores Municipales al Servicio del Ayuntamiento de Acayucan, cuya secretaria general es Rosa María Domínguez Manzanilla.



Acayucan.— El secretario general de la CROM en Veractruz, Leonardo Alor Ventura, calificó de represalia en contra de los miembros de esa central obrera el que la alcaldesa Fabiola Vázquez Saut no les pague su sueldo y que haya despedido, injustificadamente, a unos días de tomar posesión, a la lideresa del Sindicato de Trabajadores Municipales al Servicio del Ayuntamiento de Acayucan, Rosita Domínguez Manzanilla.
— ¿Señor cómo califica la acción de la alcaldesa Fabiola Vázquez Saut, el que no les pague su sueldo a los nuevos miembros de su organización, la CROM?
— Sencillo, se ve como una represalia, que los trabajadores al intentar reivindicarse para hacer valer sus derechos, vienen las represalias con los patrones, a veces los corren del trabajo, los separan de la chamba, o les ponen diversos obstáculos para que no sigan luchando y no logren sus intenciones que tienen, por eso, es pura represalia.
— ¿La CROM cómo los va a apoyar?
— Bueno, siempre tratamos que en todos los casos impere el diálogo, la concertación, la negociación para tratar de resolver los problemas.
— ¿Va usted a hablar con la alcaldesa o la van a llamar ante alguna autoridad del trabajo?
— En este momento no puedo decirte ninguna estrategia que se vaya a seguir, lo que sí se decirte es que desde este momento ya se les está apoyando para que ellos tengan los beneficios que les corresponde, no tanto de lo que establece el contrato, sino porque son trabajadores, tienen derecho, ningún trabajador se le debe negar ese derecho, al contrario, si ya lo generaron, que les paguen. Sí hay una de las cosas más recomendables, es la negociación, es la concertación que debe haber en un sindicato y patrón, para que las cosas funcionen bien.
— ¿Platicaría con la alcaldesa si es posible?
— Pues, si ella se presta, si ella razona, que no está la posición de ella como debe ser, y hay que dialogar, nosotros estamos abiertos al diálogo, nosotros somos gente de diálogo, gente de concertación, de negociación para resolver los problemas y aquí lo que vamos a luchar junto con ella de manera conjunta es que les paguen lo que les deben, sencillamente reclamar lo que ya generaron, que se haga efectivo.
— ¿El día primero de mayo, en el desfile del Día del Trabajo, harán alguna protesta por falta de pago a los ahora miembros de la CROM?
— No se decirte concretamente lo que tengan preparado, ellos son los que se manejan aquí, junto con la Federación Regional, y hacen sus programas de acción, no me he enterado lo que vayan a hacer o lo que no vayan a hacer, lo que sí se es que van a desfilar.
— En el caso del despido de la lideresa de los empleados municipales ¿qué van a hacer ahí?
— Vamos a luchar para que la restituyan en el cargo que venía desempeñando.
— ¿Qué tiempo se llevará todo esto?
— Depende si se arregla mediante el diálogo, no habrá otra acción más que ponerse a trabajar y si no ya intervendrá la CROM a nivel que corresponda y de acuerdo con su estrategia de lucha para hacer valer el derecho del trabajador.
— ¿Existe ya alguna denuncia del despido de Rosita Domínguez?
— Hasta el momento no.
— ¿No se ha pasado el tiempo para poner alguna denuncia?
— No, la Ley te da un margen, nos da sesenta días de plazo para ejercitar cualquier acción legal. Bueno en ese ínter estamos dispuestos a platicar, si es necesario venimos a ver a la presidenta municipal o nos ponemos de acuerdo, ya habrán instancias que van a intervenir en el asunto, que se sienten a platicar y negociar, si al caso viene.
El líder estatal de la CROM, Leonardo Alor Ventura, originario de Acayucan, cuatro veces regidor del Ayuntamiento y con más de cuarenta años en las filas de esa central obrera, fue entrevistado al término de la asamblea de toma de posesión de los directivos del Sindicato de Trabajadores al Servicio del Ayuntamiento acayuqueño, que tuvo lugar el día viernes 29 a las cuatro de la tarde en un salón de actos del hotel Kinakú.

Entregó "Tino" Lagunes actas de nacimiento


















San Juan Evangelista.— Acompañado de todo su cabildo, de la presidenta del DIF municipal Viridiana Santiago Tadeo y del oficial del Registro Civil, licenciado Pastor Méndez Tadeo, el alcalde Faustino Lagunes Rivera encabezó la entrega de actas de nacimiento con motivo de celebrarse el 30 de abril, el Día del Niño. . . . . La entrega de las actas de nacimiento, de manera gratuita, tuvo lugar en la explanada del parque central, el día 29 de abril, sitio en donde hicieron acto de presencia los padres de los niños para recibir el documento oficial de sus hijos. . . . Además de recibir el acta de nacimiento también recibieron un bonito juguete para sus menores y al final una rebanada de pastel y refrescos.

miércoles, 27 de abril de 2011


Encuentran cadáver de "nahual"
a orillas de la laguna de Catemaco






Catemaco, Veracruz (México).- Impresionante resultó la confirmación del hallazgo de un cadáver perteneciente a un "nahual", el cual se ubicó en orillas de la paradisiaca laguna de Catemaco.


La conformación se dio mediante un video llamado "Catemaco 2011 un nagual", el cual fue proporcionado inicialmente a la página www.doctorcomputadora.net donde se puede apreciar.


Cabe destacar el crédito también para los conductores de la línea de pasajeros "Tepango" que cubren la ruta Catemaco (Veracruz)-Loma Bonita (Oaxaca). Estos operadores proporcionaron el video a nuestros amigos de www.doctorcomputadora.net quienes se dieron a la tarea de difundirlo.


Mención especial merecen los Lancheros de Catemaco, quienes andaban pescando y buscando "tegogol" (caracol típico de los afluentes de Catemaco y la región), entonces se llevaron una "súper sorpresa" al descubrir el cadáver del nahual, flotando a orillas de la laguna Catemaco.


Cabe señalar que el "nahual" muerto tiene devorada su carne, a la altura de sus costillas, su piel luce blanca, su rostro es similar al de un puma, sus manos son entre humanas y de animal… ¡Impresionante!. El video también lo puedes observar en You Tube, en el sitio http://www.youtube.com/watch?v=4-RHka9i2VQ&feature=player_embedded



NAHUAL, SEGÚN LA INTERPRETACION POPULAR

De acuerdo con algunas tradiciones, se dice que cada persona, al momento de nacer, tiene ya el espíritu de un animal, que se encarga de protegerlo y guiarlo. Estos espíritus, llamados nahuales, usualmente se manifiestan sólo como una imagen que aconseja en sueños o con cierta afinidad al animal que nos tomó como protegidos. Una mujer cuyo nahual fuera un cenzontle tendrá una voz privilegiada para el canto.


Pero no todos tienen un contacto tan leve: se cree que los brujos y chamanes del centro de Mesoamérica pueden crear un vínculo muy cercano con sus nahuales, lo que les da una serie de ventajas que ellos saben aprovechar. La visión del gavilán, el olfato del lobo o el oído del ocelote pasan a ser herramientas de estos videntes e incluso se afirma que algunos, más preparados, pueden hasta adquirir la forma de sus nahuales (véase Teriantropía) y utilizar esta habilidad de diversas formas, no todas ellas bienintencionadas, según la tradición popular. En México, se le ha dado el nombre de nahuales a los brujos que "pueden" cambiar de forma.


Sin embargo, se cree que el contacto con sus nahuales es también común entre los chamanes que buscan el beneficio para su comunidad, aunque éstos no se valen de la capacidad de transformación. Para éstos, el nahual es una forma de introspección que le permite a quien lo práctica tener un estrecho contacto con el mundo espiritual, gracias a lo cual encuentra con facilidad soluciones a muchos de los problemas que afligen a los que buscan su consejo. (Tomado de El Piñero de la Cuenca/ 27 de abril 2011).


Tensión en Uxpanapa; liberan al

alcalde junto con 16 personas más


Pobladores de La Chinantla veracruzana, liderados por la ex directora del DIF Municipal de Uxpanapa, Elena Anaya Pastor, encerraron contra su voluntad durante más de 27 horas, a 17 personas, incluyendo al presidente municipal del lugar, Juan Patricio Regules, al periodista Leonel Tadeo Aguirre, a una mujer policía, personal del ayuntamiento y ciudadanos que habían acudido al Palacio Municipal a realizar algunos trámites la mañana del martes.

Un conflicto personal entre la cuñada y el alcalde panista de Uxpanapa, al sur de Veracruz, colindante con Oaxaca, dejó como saldo dos personas lesionadas, entre ellas un policía - quien recibió un rozón con arma de fuego-, cuando familiares de las personas “secuestradas” al interior del Palacio Municipal se armaron con palos y piedras, para retirar a los indígenas chinantlecos que desde el martes tenían encerrados al presidente municipal y dieciséis personas más.

Cerca de las 14:00 horas de este miércoles fue liberado el edificio municipal tomado por habitantes de Uxpanapa, encabezados por la cuñada del alcalde, Elena Anaya Pastor, quienes demandaban la renuncia del alcalde, denunciado por la ex directora del DIF ante la Fiscalía Especializada en Delitos cometidos por servidores públicos, por abusos y malos manejos.

Familiares de los retenidos y simpatizantes del alcalde, intentaron en dos ocasiones romper el cerco de los inconformes y expulsar al grupo liderado por Elena Anaya, cosa que lograron.

Isaac Moreno, del grupo opositor, acusó a Regules Villalobos de malos manejos, de estar contratando policías que tienen orden de aprehensión y con antecedentes penales, como es el caso de Alfonso Sicalgua Gálvez, el inspector Ángel Germán Sicalhua Aguilar, quienes se dedican a extorsionar a los dueños de los bares y cantinas para dejarlos trabajar sin problemas.

Por su parte los familiares de los retenidos acusaron al diputado local priísta y ex secretario de gobierno del ex gobernador Miguel Alemán, Flavino Ríos Alvarado, de estar detrás del movimiento disidente chinantleco, al financiar a Juan Pablo Zamora Bonilla, líder indígena de la comunidad para destituir al presidente municipal.

Elena Anaya Pastor, esposa de Martín Regules, hermano del Alcalde (y quien el año pasado fuera secuestrado por un grupo armado), se desempeñaba como presidenta del DIF, cargo del que fue destituida por denunciar presuntas anomalías cometidas por el alcalde y demandar apoyos para la zona de La Chinantla, zona indígena altamente marginada, donde solo se puede llegar por Oaxaca.

SECUESTRAN A ALCALDE

Más de 24 horas cumplió el presidente municipal de Uxpanapa, Juan Patricio Regules “secuestrado” por su cuñada y chinantlecos seguidores de la misma, en el interior del Palacio Municipal.

Cerca de las 14:00 horas fue liberado por un grupo simpatizante.

El conflicto familiar que trascendió a lo público y político, ha enfrentado a grupos de simpatizantes del alcalde y de su cuñada y ex presidenta del DIF Municipal, Elena Anaya Pastor.

Como ayer se informó oportunamente, el “pleito de comadres” que se traen los parientes políticos de Uxpanapa, y en el que hasta un periodista de la zona (Leonel Tadeo Aguirre) salió afectado con el encierro en las oficinas municipales, se ha convertido en conflicto social en el lugar.

Elena Anaya Pastor, esposa de Martín Regules, hermano del Alcalde (y quien el año pasado fuera secuestrado por un grupo armado), se desempeñaba como presidenta del DIF, cargo del que fue destituida por denunciar presuntas anomalías cometidas por el alcalde y demandar apoyos para la zona de la Chinantla.

Anaya Pastor de Regules, quien al dejar el cargo se llevó una camioneta nueva que compraron para el DIF Municipal, que se niega a entregar, denunció al alcalde de Uxpanapa en la Fiscalía Especializada en Delitos cometidos por servidores públicos, por abusos y malos manejos.

Este miércoles el problema se agudizó pues un grupo de habitantes de los poblados 6, 14 y 12, integrantes de comunidades indígenas, tratan de liberar a los secuestrados.

Iniciaron con una “marcha pacífica” que fue disuelta a palos y pedradas por el grupo contrario, que además de mantener encerrado al Presidente Municipal, ya intentó quemar la camioneta del mismo.

Elementos de Seguridad Pública del Estado se encuentran en el municipio, pero no han intervenido ni para “rescatar” a Juan Patricio Régules Villalobos, ni para retirar a los chinantlecos liderados por la “cuñada incómoda” Elena Anaya Pastor.

La tensión es evidente, toda vez que la mayor parte de los habitantes de ese municipio, -uno de los más marginados de la entidad-, es población indígena, carece de los servicios básicos como comunicación, al grado de que tienen que llegar a Veracruz por Oaxaca y se rigen por usos y costumbres; son por sus características considerados como “gente brava”, que no duda en hacerse justicia por propia mano.

Los Chinantlecos demandan la destitución del alcalde, pero otro fuerte grupo de habitantes lo defiende y aunque intentan rescatarlo o al menos hacerles llegar alimentos y bebidas, no se lo permiten.

Ni el representante de gobierno del estado, Martín Gracia ha logrado conciliar a los grupos en conflicto.

Entre las muchas acusaciones contra el alcalde está además de malos manejos, el estar contratando policías que tienen orden de aprehensión y con antecedentes penales, como es el caso de Alfonso Sicalgua Gálvez, el inspector Ángel Germán Sicalhua Aguilar, quienes por órdenes del presidente municipal se dedican a extorsionar a los dueños de los bares y cantinas para dejarlos trabajar sin problemas, estén o no operando de manera legal.

Exigen acabar con el nepotismo, ya que casi toda la familia del presidente Juan Patricio Regules Villalobos está en nomina y han convertido el palacio municipal en negocio de familia.

A GOLPES Y BALAS LIBERAN A ALCALDE

Poco antes de las 14:00 horas de este miércoles los simpatizantes del presidente municipal logran liberarlo a punta de golpes y hasta pistola.

En la refriega se escuchan disparon en los cuales un policía municipal resultó herido de un brazo, sin embargo el agresor no fue intervenido, se evadió.

Los seguidores del alcalde rompieron el cerco de los chinantlecos liderados por la "cuñada incómoda" y sacan al presidente municipal y al periodista. (Tomado de Diario Presencia/ 27 de abril 2011).
SE INSTALO EL CONSEJO MUNICIPAL DE SEGURIDAD PUBLICA
Y DEL COMITE DE PARTICIPACION CIUDADANA EN ACAYUCAN







*** LA SEGURIDAD DE LOS ACAYUQUEÑOS COMPROMISO DE MI ADMINISTRACIÓN: Fabiola Vázquez.

En la Sala de Cabildo del H. Ayuntamiento Constitucional de Acayucan Ver., se llevó a cabo la Instalación del Consejo Municipal de Seguridad pública y Comité de Participación Ciudadana donde la presidenta municipal Judith Fabiola Vázquez Saut, mencionó que con estos consejos municipales se busca la participación de la ciudadanía en conjunto con el gobierno municipal y Seguridad Pública para la erradicación de la inseguridad del municipio.

En dicho evento se hizo entrega de los nombramientos de quienes conforman este consejo encabezado por la alcaldesa Fabiola Vázquez como presidenta del Consejo de Seguridad Pública, Juan Ramón Vidaña Pavón como presidente del Comité de Participación Ciudadana y el Ing. Manuel Aguilar Zurita como secretario ejecutivo del Consejo Municipal de Seguridad Pública de manos del Lic. Jorge Uscanga Escobar Secretario Ejecutivo del Sistema y Consejo Estatal de Seguridad Pública de Veracruz.

En dicho acto estuvieron presente el síndico Augusto Mora Ostos, los regidores Alejandro González Martínez, Adolfo Revuelta Gómez, Angel Reyes López, Norma DIz Reyes, Martha Beatriz Patraca Bravo y Isidro Lagunes Contreras, el director del DIF Municipal Héctor Cárdenas Figueroa, el Agente del Ministerio Público Marco Antonio Pérez Guzmán en representación del Subprocurador de Justicia de la zona sur Lic. Clemente Nagasaki Escamilla y el delegado de tránsito Martín Ceballos de la Cruz. (Boletín de Prensa de la Dirección de Comunicación Social del Gobierno Municipal de Acayucan).

Columna: CON RUMBO AL SUR…


TITULADOS Y SIN CHAMBA…


Por Angel Gabriel FERNÁNDEZ

(1)



Hace tiempo escuché el estribillo de una canción de los Tigres del Norte que decía más o menos: “No es justo que el titulado ande tronado y sin chamba”.

Hay ingenieros y abogados que andan de taxistas; hay muchachas enfermeras, licenciadas en administración de empresas, licenciadas en informática o en pedagogía que tienen que agarrar chamba de lo que sea… incluso en algún despacho “con table”: con table dance.


(2)




Y es que parece que los mexicanos queremos ser de segunda división; no nos acostumbramos a las cosas grandes. Histórica y culturalmente, queremos vivir del pasado; presumimos al mundo lo que fuimos, no lo que queremos ser. Me explico: vivimos evocando el pasado, presumiendo las ruinas de Monte Albán o de El Tajín, mientras que gentes de otros países como los Estados Unidos no ven hacia atrás, sino hacia el futuro.


Les cuento un ejemplo:


Acayucan tenía renombre a nivel internacional por un laboratorio de bioquímica instalado en el Instituto Tecnológico Superior de Acayucan (ITSA). La carrera de bioquímica era la de mayor importancia en ese plantel: los muchachos estaban verdaderamente entusiasmados pero se decepcionaron cuando algunos ya egresados se encontraron con que no encuentran trabajo.


Pero resulta que en una noche tenebrosa, de esas macabronas, el laboratorio de marras se quemó. Como dice el tango: “Y si pretendes remover las ruinas que tú misma hiciste, sólo cenizas hallarás de todo”…pero en este caso, creo que ni cenizas quedaron. El equipo de laboratorio con que los doctores hacían sus experimentos, se quemó todito.


Debo aclarar que me quedan instintos de policía, pero ese incendio me hace pensar que algo raro pasó en el ITSA, porque anteriormente hubo un atraco violento en el que se llevaron varios cheques. Digo, los ladrones sin la mayor parte incultos y no respetan los templos del saber, pero que se hayan ensañado con la máxima casa de estudios de Acayucan y la región, pues no tiene nombre… más bien, no tiene progenitora.


(3)




Tomo momentáneamente prestado el tema de algunos planteles en los que no se va a estudiar sino a hacer desmadre:


Me llegó el reporte del Instituto Tecnológico de Jesús Carranza: dice el informe que en una casa de la calle principal del pueblo, muy cerca de una tienda de productos agroquímicos o farmacia, se hacían verdaderos bacanales entre profesores y alumnas. No llegaban libros, sino cartones y cartones de “chelas”. Libros tontos, dirían, cómo quieren que sus letras entre en sus mentes si sus mentes están ocupados en… en otras cosas.


(4)




Cuando todavía existía la Universidad de Acayucan (UDA), llegaron a impartir cursos unos profesores cubanos. Un día salen del aula y se enfilan a la cafetería y veían con asombro un enfriador lleno de coca-colas; le preguntaron a un profesor mexicano si ponían tomar uno, a lo que el azteca (oluteco en concreto) les dijo que sí, una o las que quisieran. Los cubanos quedaron asombrados porque no podían creer que en este país pudieran tomar muchas aguas negras del imperialismo yanqui. Pues sí, hay muchas coca colas, pero poco conocimiento.


El mismo asombro manifestaron cuando se acercaron al aula de computación: no creían que hubiera una computadora para cada alumno, cuando en su país tenían que hacer largas filas para utilizar una máquina… y eso usarla sólo unos minutos. Pues sí, pero Cuba es de los primeros lugares en educación. Aquí hay de todo, pero poco aprovechado.


(6)




Vuelvo con el ITSA.


De nada sirven las reuniones lujosas esas en restaurantes lujosos en donde anuncian lujosos programan con lujosas carreras. De nada sirven porque la realidad es pobre, lastimera.


Para los alumnos no hay bolsa de trabajo. Si el Instituto es tan bueno como seguramente lo es (bueno, como lo anuncia su publicidad) que se demuestre: que los egresados del ITSA, por su capacidad, tengan los mejores trabajos. Que no tan sólo los directivos anden en lujosas camionetas: también que vivan bien los que se quemaron las pestañas estudiando.

Que ya no se quemen los laboratorios. Que ya no haya robos; que lleguen las becas de aprovechamiento y de transporte.



SALPICÓN….



Muy grave de salud se encuentra el ex tesorero municipal de Acayucan Roberto Torres Ignacio. Dicen que es una enfermedad mortal. Roberto Torres es de las chuchas cuereras en eso de manejar tesorerías. Ojalá sane ……………………………… Algo raro va a suceder mañana en Acayucan: le van a tomar protesta a un nuevo sindicato de empleados municipales adherido a la CROM. Estará presente el dirigente estatal Leonardo Alor Ventura. Le van a dar posesión a Rosa Domínguez Manzanilla, pero le van a dar posesión cuando no es integrante de la plantilla laboral del Ayuntamiento. O sea: va a ser una líder desempleada. Cosas que se ven………………….. Buena competencia: en el centro de Acayucan hay dos ferias de la salud: una promovida por el DIF municipal, en la cual a través de una unidad móvil se da atención oftalmológica a los ciudadanos. La otra es impulsada por la regidora Norma Diz Reyes y también se da atención a los ojos de ciudadanos necesitados. No importa quién dé la atención, lo importante es que se dé……………. Hablando de salud, es raro que el Ayuntamiento no tenga director de salud………………………. Hay una buena historia que contar: Acayucan llegaron unos santeros que se dicen representantes de la “original religión de Cuba”. Dicen que se prepararon con un maestro de la santería en Cuba que se llama Juan Valerio y que llegaron a la ciudad a ayudar a la gente porque son “doctores espirituales” y que dan buenas limpias con hierbas, no de bolsillos. No son brujos, dice uno de ellos, son santeros: curan a base de santos……………. El presidente municipal de Villa Oluta se está puliendo en la remodelación del área de juegos infantiles anexa al parque Venustiano Carranza. Bien por eso, porque los chamaquitos corrían peligro con los juegos viejos que estaban oxidados; iban a divertirse con el peligro de que tras una raspada les cayera tétanos. Se ve que el área va a quedar de pipa y guante. Los niños de Oluta lo merecen…….. Merecen un reconocimiento las secretarias del Regidor Primero de Acayucan: las chicas tienen que hacer malabares lingüísticos para explicar que su jefe casi ni se aparece por el palacio, porque anda muy atareado con el Carnaval. Que no manche: para traer ese elenco de segunda, no había que ir más allá de Tecuanapa. Para los paseos del Carnaval van a tener que regalar tapabocas, para que los parroquianos no respiren los fétidos olores del centro…. y va a haber salvavidas para los que tengan que pasar cerca de lo que era el parque Constitución, no se vayan a ir a ese hoyancón……………. Que el síndico Augusto Mora se sale con la suya y deja como agente municipal de Tierra Colorada a uno de sus empleados. Ni hablar, es malo como operador político, pero bueno para imponer a sus chalanes.

martes, 26 de abril de 2011

Columna: CON RUMBO AL SUR…


LOS “NI NI NI”, EN VIVO Y EN DIRECTO

Por Angel Gabriel FERNÁNDEZ


(1)


Para efectos de comportamiento social, es famoso el término “ni ni”: es aplicado a los chamacos que ni estudian ni trabajan.



Para efectos de cuestiones políticas, existen los “ni ni ni”: ni saben, ni pueden, ni quieren.
Los “ni ni ni” abundan en el Congreso del Estado y en los Ayuntamientos del sur de Veracruz.



No saben ni pueden hacer nada, porque llegaron a sus puestos de elección popular (algunos ni de ese favor del pueblo gozan, porque llegan en base a componendas políticas) a sentarse y a preguntarse: ¿y ahora qué? No llegaron con bases populares apoyándolos ni con proyectos de trabajo viables. Llegaron con la esperanza de que la inspiración divina se apiade de ellos.
Pero lo más visible es que no quieren hacer las cosas. Son políticos abúlicos, animales que hablan…piedras que se mueven pero sin dirección.



(2)



El fin de semana pasado estuvo en Villa Oluta el ciudadano Miguel Angel Herrera Cándido, una de las grandes glorias del beisbol. Es hermano del no menos famoso beisbolista Salvador “Salpa Domínguez Cándido. Miguel Angel fue tan buen jugador que cuando al equipo local, los Jicameros de Oluta, se le ponían las cosas difíciles, era traído desde Ticul, Yucatán, sólo para que ocupara el jardín izquierdo en una serie de domingo. Lo traían, hacía espectaculares jugadas, regaba batazos por todo el campo y el mismo domingo por la noche se regresaba a su nuevo domicilio. Era la estrella del pueblo.


Pero ahora no vino a jugar beisbol: vino a llorar la muerte de su hermana menor “Chonita” Herrera, una víctima más del cáncer. La mujer murió el Viernes Santo y fue sepultada el Sábado de Gloria. Era cuñada de un personaje no menos famoso del pueblo: Mauricio Gómez Delgado, dos veces presidente municipal, una por el PT, otra por el PAN y también fue candidato del PRI.


(3)



“Chona” era una de las muchas mujeres, hombres y niños del pueblo y de la región que sufren la cruel enfermedad y que semana con semana o mes con mes tienen que viajar a la ciudad de Xalapa, en donde está el único hospital especializado en cáncer. Se trata el Centro de Cancerología “Miguel Dorantes”.


Su historia es semejante a la de Alejandro de Aquino, popularmente conocido como “La Abeja”, un joven de no más de 23 años que padece el mismo cáncer y al que cada rato hay que trasladar a la Capital del Estado porque se pone muy grave. Sus familiares han pedido caridad por medio de los “palos que hablan”, solicitando ayuda económica para los gastos médicos y para el transporte.


(4)


Ahora me dirán: qué tienen que ver los “ni ni ni” con los pobres enfermos de cáncer.


Simplemente esto: no hay sensibilidad de parte de los funcionarios públicos, de parte de los presidentes municipales, de los Diputados Locales y Federales. Todos han dejado morir a los enfermos de cáncer; no les dan las herramientas necesarias para que luchen por su vida; no les dan el apoyo para que tengan ese derecho humanitario de procurarse una atención médica adecuada y oportuna que les garantice una vida de calidad.


Cada semana o cada mes, son decenas de enfermos de cáncer que parten a Xalapa para recibir quimioterapias o radioterapias. Los que tienen los recursos suficientes para el transporte, llegan puntuales a las citas; los que no, simplemente no llegan y cuando pierden la secuencia del tratamiento, sobreviene la muerte.


Pero el llegar a la ciudad de Xalapa es lo de menos: lo hacen algunos hasta de “raid”. Lo feo es que llegando allá, muchas familias tienen que andar como pordioseras, buscando dónde dormir, dónde comer, dónde guarecerse de la lluvia o del frío. Ir a los albergues cuesta en algunos lugares 10 pesos, en otros 20 y en otros hasta 50 pesos diarios.


Las autoridades municipales de la región, sean de Acayucan, Oluta, San Juan Evangelista, Sayula de Alemán, Texistepec, Soconusco y Soteapan, entre otras, no han tenido la iniciativa de procurar ayuda a sus enfermos de cáncer. Cada autoridad municipal podría rentar una casa para que sus enfermos y sus fa miliares lleguen y tenga dónde quedarse en la Capital del Estado.


¿Cuánto podrían pagar de renta? ¿5 ó 10 mil pesos mensuales? Más se gastan en viáticos, “gastos de representación”, pago de teléfonos celulares y otros. Sí se puede, pero no se vale.
No se vale que en la ciudad de Xalapa se vean escenas dramáticas de “peloncitos” o “peloncitas” que digan: “vengo de Texistepec o de San Juan Evangelista, pero no tengo dónde quedarme” y lo tienen que hacer en lugares públicos.


Acayucan tienen tres representantes populares: un diputado federal en el Congreso de la Unión, Rafael Rodríguez y dos diputados locales en el Congreso Local. Entre los tres algo podrían hacer por esas decenas de enfermos.


Ni se diga de los presidentes municipales. Hay unos que lucen camionetas “perronas” y otros que presumen tener a la mano cheques o dinero en efectivo para múltiples acciones, pero son incapaces de auxiliar a sus ciudadanos enfermos que tienen que viajar.



(5)


Pero los que se llevan las palmas son los representantes populares más cercanos al pueblo: los regidores. Ninguno de ellos –de los de Acayucan, por ejemplo—se han metido a gestionar apoyos para los ciudadanos enfermos. ¿No podrían los 10 ediles de Acayucan, hacer la coperacha para rentar una casa en Xalapa para que llegaran los enfermos de cáncer?


No vayan a contestar que esa es labor de la alcaldesa Fabiola Vázquez, porque la presidenta municipal de Acayucan, a través del DIF que dirige el licenciado Héctor Cárdenas Figueroa, sí ha apoyado a los necesitados. Y no es de ahora ni de tiempos electoreros: Regina Vázquez era muy sensible a estas cuestiones y personalmente las atendía.

Lo que sucede, sí, es que los ediles de Acayucan son unos perfectos “ni ni ni”: ni saben, ni pueden ni quieren.


Vamos, han dejado caer los Lunes de Puertas Abiertas iniciados por Fabiola Vázquez. Ninguno se aparece en las mesas de atención. El que da la cara es el director del DIF, Héctor Cárdenas Figueroa, atendiendo a gente personalmente, directa y dilectamente, por instrucciones de la Alcaldesa.


Eso se llama irresponsabilidad.


Hay un grupo de ediles que está más preocupado por el Carnaval que por vigilar el servicio de la limpia pública.


Están más pendientes del circo que de los dolores de sus ciudadanos.


Tienen preparado un cartel de artistas segundones para la fiesta, en lugar de preocuparse por una educación o salud de primera. Prefieren ver a una operada Lorena Herrera que conseguir especialistas para que operen a los ciudadanos enfermos.


Prefieren traer a un actor cubano que se la pasará diciendo adiós en los paseos, pero dejan a la voluntad de Dios a sus ciudadanos necesitados.


Ni, ni, ni… ni la amuelan.

EVOCACIÓN DE EL APOMPO



Por REGINALDO CANSECO PÉREZ


Hay lugares que por su belleza fascinan, esto es lo que sucedió con El Apompo: balneario natural que llenó toda una época en Acayucan y que hoy muchísimos todavía rememoran.


El espacio otrora de solaz y esparcimiento, mencionado, se ubica al noroeste de esta ciudad, aproximadamente a 14 kilómetros de distancia. Para llegar a él, partiendo de Acayucan, debemos ir por la carretera Costera del Golfo, como rumbo al puerto de Veracruz, y antes de alcanzar el pueblo de Ixtagapa, congregación del mismo municipio, junto a una escuelita, desviarnos a la izquierda, es decir al poniente.


La etapa de esplendor de El Apompo transcurre en las décadas que abarcan entre los años 40 y los 70 del siglo XX. En ese lapso era recurrente visitarlo y refrescarse en sus aguas. Las familias y grupos de jóvenes acostumbraban excursionar a El Apompo en los tiempos de calor, obviamente, sobre todo en marzo, abril y mayo, los días domingos y días festivos. En los 40, antes de la irrupción del progreso alemanista en la región de Acayucan, y por ende de las carreteras tal cual las conocemos hoy, muchos iban a ese lugar de recreo a pie o a caballo, por el camino viejo de San Andrés, que lo mismo le nombraban entonces el camino del rancho La Chingada, (antigua senda que sale por el barrio La Palma, al oeste de la avenida Juan de la Luz Enríquez) y por ese camino llegaban hasta allá, por ejemplo, Carlitos Lara Ortiz y Claudio Ramos Ramos, cada quien con su “palomilla”. Sin embargo, algunos excursionistas salían hacia El Apompo por el camino que hoy es calle principal de la colonia urbana Lombardo Toledano, o por el camino de San Pedro Soteapan, actualmente carretera. Otras de las personas entrevistadas que iban a ese sitio de esparcimiento en distintos decenios son Aurelio Aguilar Amaya, Pedro Santos Gutiérrez, Vicente García Trujano “El Ñeris”, Marcelo Velasco Azamar, Félix Narváez Moscoso y el profesor jubilado Julio Vázquez Reyes.


En cuanto a las familias y amigos que se organizaban para ir juntos desde muy temprano a disfrutar de la agradable y refrescante naturaleza en El Apompo, se mencionan a las familias Krujer Ochoa, Rodríguez Placeres, Domínguez Dalzell, Pavón Rodríguez, Lagos González, Pavón Preve y la familia Barreiro, así como a Antonio Mortera y familia, Antonio Barragán y familia, Oliverto Reyes y familia, Eligio Fonseca Vázquez y familia, y a sus amigos el médico Guillermo Acero de la Fuente, Chema Baruch, el ingeniero Godard y los empleados de Telégrafos de Acayucan, entre otras familias y amistades. Todos ellos hacían este paseo los domingos de casi cada semana, partiendo de Acayucan a las 7 a. m. Para ello pedían alquilado uno o dos redilas, o algún amigo se los proporcionaba prestado. Para comer allá llevaban preparados diferentes alimentos como sandwuiches y tortas de cerdo, huevos enteros cocidos, pollo en distintos guisos y frutas tales como mango y naranja, y para beber limonada, todo natural. En este grupo, estaba prohibido cargar armas y proveerse de licores y similares. Para ambientarse aún más no olvidaban llevar consigo la guitarra.


Pero no solo los acayuqueños disfrutaban de la generosa y primigenia naturaleza entonces intacta en aquel cercano entorno de El Apompo, sino también visitantes de otros pueblos, adyacentes a Acayucan o más lejanos. De Coatzacoalcos venía la familia Rodríguez, religiosamente los sábados, en camioneta, ex profeso para olvidarse de las preocupaciones y dejarse consentir por las caricias de El Apompo.


Los que conocieron en aquellas décadas ese sitio, evocan e invocan su pasado: llegando los recibía, junto al arroyo Michapan, un gran árbol de apompo. Para alcanzar el balneario natural llamado El Apompo, había que descender una topografía pronunciada, “una rampa de cincuenta metros”. Algunos, como Claudio Ramos, dicen que el lugar era una “rejolla”. Los informantes en mayor número aseguran que se hallaba rodeado de apompos y otros árboles, igual que de piedras oscuras, casi negras, de tamaños y formas heterogéneos. El Apompo es una poza grande que ahí forma el mismo arroyo Michapan, con aguas cristalinas en aquel ayer, tanto que aún en su mayor hondura se podía ver nítidamente el lecho lleno de piedras. El profesor Julio Vázquez, que acudía a El Apompo a fines de la década de 1940, recuerda que emergiendo de las orillas de la poza había algunos árboles de apompo, cuyos brazos se tendían sobre ella y sus frutos caían en sus aguas. Por esa razón, con el tiempo, decidieron talarlos. Otros narran que las gruesas ramas de esos árboles en algunas ocasiones eran usadas de trampolines por algunos atrevidos bañistas para tirarse clavados. No faltaron los dramas: hay relatores que presenciaron o supieron de ciertos ahogados allí. Pero también cuentan muchas anécdotas agradables.


En ese hábitat y en su entorno abundaban los changos (negros y de cola larga, para mayor precisión), tepezcuintles, ardillas, conejos, venados, armadillos, brazo fuerte, sólo para mencionar algunos.


En un ámbito primario como el de El Apompo, el misterio y la leyenda no podían estar ausentes. La mayoría de los entrevistados habla de la existencia de cuevas en la periferia de esa área de remanso. Cerca de la poza, había dos cuevas grandes, una a cada lado, coinciden muchos que las vieron; como la educadora Concepción Rodríguez Placeres, Pedro Santos y Félix Narváez, entre otros. La educadora Concepción recuerda que una de esas cavernas la ocupaban los bañistas de vestidor: ahí se cambiaban de ropa y dejaban la que se quitaban, y la otra cueva, era la que se encontraba llena de murciélagos. Juan Flores Damián sitúa ésta última al noroeste de la poza, y agrega que se le veía tapizada de guano de los murciélagos. Sobre la misma caverna, idénticamente contaba doña Manuela López Maldonado. Marcelo Velasco Azamar, que tenía treinta años de edad cuando se bañaba en El Apompo, por 1951, relata: “Miré la cueva y no entré en ella. Allí había muchos murciélagos”. Y todavía hay más: Pedro Santos Gutiérrez, quien con sus amigos iba de paseo a El Apompo por 1947, asegura que vio dos cuevas grandes cerca y otras dos retiradas de menor tamaño. Vicente García “El Ñeris”, oyó por 1954 de los campesinos del rumbo que en una de las cavernas ellos habían sustraído yelmos, arcabuces, pistolas antiguas, espadas. Vicente García andaba entonces por los trece años de edad, y venía de vez en cuando de vacaciones desde México acompañando a la familia Teruí Trujano.


Pero, ¿cómo se encontró y eligió El Apompo como balneario natural? El Centro Recreativo y Mutualista Alma y Juventud, buscando diversión para los socios y sus familiares trataron de llevar a cabo excursiones los días de calor. A principios de 1942 algunas familias llegaban hasta el arroyo Ocozotepec (en el municipio de San Pedro Soteapan), huyendo de los calores que se sentían en la ciudad. Entonces los socios del Centro Recreativo y Mutualista adoptaron ese sistema. Empero, el Ocozotepec era insuficiente para el gran número de bañistas y el agua se revolvía prontamente por su escaso caudal, por lo que se dedicaron a buscar otro lugar más ventajoso. El doctor Francisco Ruiz Flores, en ese mismo año, en una de sus muchas exploraciones, encontró lo que llamaron después El Apompo, recomendándolo; un grupo de socios fue allá y quedaron impresionados por el bello paisaje y la extensión de la poza. Posteriormente, en octubre, desmontaron y exploraron “hasta llegar a dar con las cuevas, al verlas hubo opiniones encontradas en cuanto a la formación de esas cavernas”, (…) “ubicadas a diez metros de la poza”. Este párrafo es un extracto de un texto que Antonio Rodríguez Palma, uno de los exploradores, dejó al respecto, hoy en poder de su hija la educadora Concepción Rodríguez Placeres.


Por su parte, doña Manuela López Maldonado refería hace muchos años que El Apompo fue en los tiempos de la Revolución guarida de rebeldes; aclarando otros que era campamento de Nicanor Pérez.

Columna: CON RUMBO AL SUR…


DE LEYES Y BOMBEROS…



PorAngel Gabriel FERNÁNDEZ



Malaquías Soto Pascual es agente municipal de la comunidad Comején. Es un hombre que aunque con rasgos indígenas no suelta el radio y el teléfono celular y se mueve diariamente en el palacio municipal de Acayucan. Es de los promotores de la planta extractora de palma de aceite.
Pero últimamente no habla de cómo van las cosas en su comunidad; no habla de cómo va la siembra de maíz ni de la palma de aceite. Habla de que es víctima de una injusticia.


Cuenta que en el año 2008 formuló una denuncia penal porque le invadieron a su familia un predio de 230 hectáreas aproximadamente. El predio se denomina “Comején”. El afectado es él y su parentela de casi 120 gentes.


El autor de la invasión es el líder de Antorcha Campesina en la zona sur de Veracruz, Pergentino Cortés Girón, quien es originario del norte del Estado pero que hace sus desmanes en esta región. Pergentino ha encabezado marchas, plantones y constantemente recorre el sureste del Estado agitando o promoviendo acciones políticas… eso a pesar de que pesa sobre él una orden de aprehensión por despojo y daños.


En una ocasión, a Pergentino lo detuvo la Policía Ministerial (20 de noviembre del 2009), pero inmediatamente fue liberado sin que fuera puesto a disposición del Juzgado correspondiente.


Ahora Malaquías vuelve al ataque: ayer, cuando se celebraba otro Lunes de Puertas Abiertas frente al palacio municipal de Acayucan, habló fuerte y dijo que está agotando todos los recursos legales para que se le haga justicia. Ya acudió incluso ante autoridades federales, porque cree que las autoridades ministeriales del Estado no lo apoyan. Anda localizando al subprocurador de justicia en la zona sur del Estado, Nagasaki Condado, para contarle la historia…su historia de injusticia.


“Ya me cansé; la tierra está ahí, sin que la trabajen, mi familia se queda sin patrimonio y las autoridades no actúan; Pergentino perdió el amparo, pero no lo llaman a cuentas…”, es el reclamo del agente municipal de Comején.

BARBAS A REMOJAR…

La mayoría de los incendios son voraces.


El viento apaga los incendios pequeños, pero aviva los grandes.


La quemazón en una fábrica de Chedraui en el puerto de Coatzacoalcos, debe poner en alerta a las autoridades municipales de todo el sur de Veracruz.


De entrada, hay que dar a conocer que el día de los hechos, el comandante de los Bomberos de Acayucan, Juan Cordero Herrera, fue regañado en el Puerto porque en su afán de ser solidario, llegó solamente a hacer el ridículo, porque su poca preparación en ese tipo de contingencias provoca que se convierta en un estorbo.


De los Bomberos de Acayucan hay que consignar sus realidades:


Los muchachos que realizan la labor son todos jóvenes y con mucho entusiasmo y algunos de ellos han recibido adiestramiento en algunos cursos, pero dos o tres elementos son insuficientes para hacer frente a casos como el ocurrido en Coatzacoalcos.


Acayucan tiene también un Chedraui y en las inmediaciones de la ciudad hay gasolinerías y plantas de gas. Los mercados públicos (dos, el Alemán y el Obregón) tienen tanques estacionarios de gas que los convierten en bombas de tiempo. La planta de la Bimbo a orillas de la carretera Transístmica tiene un tanque donde almacena diesel con capacidad para más de 20 mil litros. Ojalá nunca explote nada.


Porque si algo explota, hay que ponerse a rezar.


Repito, los Bomberos de Acayucan tienen ganas, tienen enjundia, pero están mal dirigidos. El Ayuntamiento hizo mal en dotar de una camioneta nueva al departamento de Protección Civil, porque esa unidad (una Toyota) la utiliza Juan Cordero Herrera para su servicio particular, para sus cuestiones particulares, para el traslado de su familia, para los mandados y para todo, menos para la protección de la ciudadanía.


De noche, el departamento de Protección Civil y el de Bomberos no tiene cabeza, porque el señor comandante se va a dormir y deja al garete a los muchachos. Ningún día de la semana, del mes o del año el señor Cordero se desvela…ni aunque se queme el palacio municipal de Acayucan.


Habría que analizar el currículum del encargado de Protección Civil y de los Bomberos de Acayucan. ¿Está capacitado en urgencias médicas?. ¿Sabe qué hacer para auxiliar a un herido? ¿Qué sabe de Bombero? ¡El Colmo! Recuérdese que se le quemó un carro bomba en un incendio. Tiene su mérito Juan Cordero, sí, de haber sido una de las piezas del Patronato, pero no es el dueño de los Bomberos, ni las unidades son suyas.


A los municipios adyacente a Acayucan, el Cuerpo de Bomberos (mejor dicho, Juan Cordero) se niega a prestar ayuda. Y se niega a prestar ayuda porque “no ha visto claro”, es decir, porque no le dan apoyo económico, aun a sabiendas que la alcaldesa Fabiola Vázquez Saut los dota de gasolina y personalmente ha ofrecido su apoyo a los alcaldes de la región.


Desde hace meses hay un conflicto entre el departamento de Protección Civil y la Cruz Roja de Acayucan. El conflicto estuvo a punto de terminar en denuncias penales, porque de manera abusiva, Juan Cordero Herrera intentó revisar las ambulancias de la Cruz Roja en busca de un aparato que desapareció de los Bomberos. Primero: si el aparato desapareció del cuartel de Bomberos es por descuido del jefe; segundo, Cordero no es autoridad para catear unidades de la Cruz Roja.


Cuando el río suena, agua lleva.


Juan Cordero fue expulsado vergonzosamente de la CROC regional, de la cual fue dirigente durante más de 20 años; re refugió en “sus” Bomberos y en departamento de Protección Civil ha hecho y deshecho: humilla a sus subalternos, despide a quien le da la gana y presta el servicio por el que le paga el Ayuntamiento, a quien le da “cooperación voluntaria”. Más de una vez se ha visto a los muchachos “boteando” pidiendo cooperación, por instrucciones de Juan Cordero Herrera.


Juan Cordero alardea de que las autoridades de Acayucan le tienen miedo, de que no lo pueden destituir ni de Protección Civil ni de los Bomberos. De la primera dependencia porque “llevó muchos votos” al PRI en las pasadas elecciones; de la segunda, porque el Patronato es independiente del Ayuntamiento y el terreno donde está el cuartel es de “su propiedad”. O sea, que Protección Civil tendría que ser desalojado del cuartel porque éste es sólo de los Bomberos y él tiene la escritura.


Por lo pronto, ojalá no haya incidentes graves donde tenga que intervenir Juan Cordero, porque quedaría de manifiesto su incapacidad. O que pruebe lo contrario.

lunes, 25 de abril de 2011

En Cosoleacaque



Confeccionan tapete artístico con el rostro de Cristo

*** Mide de unos 200 metros de largo *** fue diseñado por artesanos de Tlaxcala con motivo de la Semana Santa *** Gracias al apoyo de las autoridades municipales que los trajeron.

Por Guillermo Gutiérrez Arias

Cosoleacaque.- Un hermoso tapete artesanal elaborado con flores y aserrín, fue hecho a la entrada de la iglesia con motivo de la Semana Santa en éste municipio.Cosoleacaque, Ver. Como parte de la celebración de Semana Santa en éste municipio, las autoridades municipales que preside el licenciado Cirilo Vázquez Parissi, trajo al artista Efrén Chacón y artesanos de Huamantla, Tlaxcala, para elaborar un bello tapete confeccionado con arena y aserrín de colores de más de 200 metros y otro con el rostro de Jesucristo, en la entrada principal de la Iglesia Preciosa Sangre de Cristo.

El tapete de más de 200 metros de largo está ubicado en la calle Hidalgo a un costado del Palacio Municipal, el cual realizaron artesanos de Tlaxcala, dirigidos por el Maestro Efrén Chacón gran artista mexicano reconocido internacionalmente por su majestuosa obra que ha llevado a diferentes escenarios. Es la primera vez que un trabajo de esta magnitud es realizado en este municipio el cual fue admirado por toda la ciudadanía.

Esta Semana Santa fue muy especial en Cosoleacaque por el trabajo de este artista mexicano, el cual comenzó una dos cuadras del palacio y termino en la iglesia, con diseños de flores, hechos con arena de Huamantla, Tlaxcala y aserrín de colores el cual se pinta con anilina, este trabajo artesanal tan bello se ha llevado a cabo de generación en generación según relataron los artesanos, el artista tiene más de 20 años dedicado a la elaboración de estos trabajos.

El aserrín, requiere de 20 días para su preparación y la finalidad de estos tapetes es mostrar al mundo, el arte mexicano, mediante su elaboración que es por tradición hacer tapices naturales, con imágenes religiosas o espirituales.
La ciudadanía disfrutó de éste espectáculo en Semana Santa y agradeció al alcalde el apoyo para dar realce a las tradiciones de esta importante fecha religiosa.

Habitantes de los municipios de Minatitlán, Acayucan, Jáltipan, Nanchital, Coatzacoalcos y de otros estados, llegaron a Cosoleacaque para ver de cerca los tapetes religiosos diseñados con motivo de semana santa. (Tomado de Enlace Veracruz/ 24 de abril 2011).

La sicoterapia y las soluciones penosas



SICOTERAPEUTA INES GONZÁLEZ BERNAL


El teléfono sonó y al contestar una mujer comenzó a preguntarme en qué consiste la técnica de SICOTERAPIA, la duración de cada sesión y desde luego el costo de la misma o de un tratamiento completo. A lo largo de varios años he buscado la manera de ilustrar en qué consiste mi trabajo y las ventajas que ofrece en cuanto a rapidez de resultados y, sobre todo, el crear una conciencia del individuo a modo de que en adelante éste sepa enfrentar su realidad de una manera constructiva. Hace poco escuchaba a una mujer en TV decir que “Ya tengo varios años con mi sicólogo y estoy segura que seguiré yendo por varios más” y oír ese comentario y escuchar a mucha gente que llama para pedir informes, que se les explique con claridad en qué consiste la SICOTERAPIA… e incluso, que hagan una cita, para luego no asistir, créame que me causa mucha pena.


Comprendo que mucha gente de verdad tenga un problema serio y urgente y que por ello no asistan a la cita convenida, pero me ha tocado saber de personas que hacen preguntas, incluso se les busca orientar por teléfono a modo de que el problema no se agrave, como en el caso de una crisis con un hijo o entre la pareja, y luego, ya convenida la cita, sencillamente no asisten… de momento, pero luego llaman, se disculpan y cuando de verdad están con una servidora, me dicen que sintieron pena, temor de lo que yo les fuera a decir o que creían que el tratamiento completo les iba a resultar demasiado costoso… pero lo único que logran con esto es, simplemente, atrasar los resultados de poner manos a la obra y enfrentar sus miedos, sus angustias o los problemas que están pasando en un momento dado.


Recuerdo aquí el caso de una mujer que varias veces pidió cita… pero no asistía. Desde luego buscaba ser cortes con ella cuando llamaba para disculparse y pedir una nueva cita. Terminé por preguntarle cual era en realidad su temor, dado que aun los consejos por teléfono le habían funcionado, según ella misma decía, y me dijo con voz quebrada que “ES QUE DE PLANO, Y CON PENA, NO PODRÍA PAGARLE SUS HONORARIOS, DOCTORA” y le dije que por ahí hubiéramos empezado. No es frecuente que alguien acepte que no puede pagar pero créame usted, amigo lector, que cuando veo que una persona llama (¡Y lo hace porque está preocupada!) pienso que siempre será mas sencillo y barato hacer un esfuerzo que, luego, ver una familia destruida o bien, un hijo metido en drogas o una hija embarazada.


Pongámonos A meditar sobre el significado del dinero: Mi abuelo decía que el dinero sirve para bien o para mal, y que los bienes sirven para remediar los males. Veo con pena que muchos padres de familia ven que sus hijos están metidos en fuertes problemas y en aras de “apoyarlos y animarlos” les compran tal o cual SATISFACTOR. Si es pequeño puede que se conformen con el NINTENDO pero mas adelante será un sinfín de cosas, desde ropa de marca, el I POD o la PC mas moderna o con mas aplicaciones, o el infaltable CELULAR que, suponiéndose era para hablar, ahora es un arma de dos filos ya que muchas chicas… y algunos chicos, se graban e inocentemente caen en las garras de gente sin escrúpulos que, por pura puntada de ebrios o de “chamacos” SUBEN ESE VIDEO A LA RED… PARA PENA DE LOS INTERESADOS y vergüenza total y permanente.


Otras veces, cuando el problema ya es mayúsculo, me han llamado algunas madres o abuelitas (¡No sé porqué pero siempre son las madres o las abuelas las que notan un problema y buscan ayudar a solucionarlo!) para preguntarme cómo le pueden hacer, aun en contra de la voluntad de los padres o de uno de ellos cuando menos, y hasta del mismo afectado, el nieto o nieta, y a regañadientes llegan por fin al consultorio. Recuerdo el caso de una mujer que se mostraba enojadísima porque una maestra le había dicho que notaba algo raro en el hijo, y como le había insistido mucho, la mujer había acabado por molestarse con la maestra pero finalmente estaba ahi en consulta. Pudo ahí, durante una sesión, DARSE CUENTA de que en realidad su hijo tenia problemas serios con su identidad sexual y solo por el aviso preventivo de aquella maestra fue posible ayudar al chico. Puede que a mucha gente le parezca inadecuado mi comentario, pero déjeme decirle que soy de la opinión que el homosexual no nace… sino que se hace, y sinceramente, no creo que una persona con fallas de identidad sexual sea completamente feliz, o al menos es lo que he observado, de manera que, si puedo y los familiares e interesados quieren, podemos apoyar al chico o a la jovencita… siempre que la madre o los familiares no llamen para cancelar una cita o sencillamente la dejen pasar como si nada.


La SICOTERAPIA ofrece una amplia gama de recursos todos enfocados a lo que yo llamo TERAPIA BREVE, o sea que entre el paciente y yo vemos cual es SU PRIORIDAD y en eso nos esforzamos. Esto permite reducir el costo de las sesiones así como el número de estas. Cada sesión tiene una duración de entre una hora y media y dos horas, y por ello se hace PREVIA CITA y además, como muchos de los problemas son de índole familiar, si no es que todos, habrá una sesión por lo menos que incluya a toda la familia… pero el costo será el mismo. Si usted tiene dudas sobre las distintas áreas donde la SICOTERAPIA puede ser de utilidad, o para concertar una cita, por favor llame al tel. 2642088 Lada 922 de Jáltipan, Ver. (La llamada desde Mina es local y no se marca lada) y con gusto le informaré, o contácteme vía internet al correo electrónico: inesgonzalezbernal@yahoo.com

domingo, 24 de abril de 2011

COLUMNA: CLAROSCUROS




Por José Luis Ortega Vidal


(1)


Juan Escutia…Murió por la Patria…


Agustín Melgar…Murió por la Patria…

Teniente José Azueta…Murió por la Patria…


Cadete Virgilio Uribe…Murió por la Patria…

“Niña María del Rosario López”…Murió porque estaba cenando en una fonda por donde pasaron soldados y narcotraficantes luchando por el asunto de las drogas…Y le tocó un pedazo mortal del daño colateral…

¿Hay una lógica en esto?


(2)


Cualquier padre cuyo hijo/a muera por líos internos de su país, por asuntos que son responsabilidad del gobierno y por acciones de delincuentes, en medio de su dolor mandará a la Patria al carajo.


(3)



La Semana Santa ha transcurrido entre los rumores -nunca confirmados- sobre la aparición de cuerpos sin vida en el rancho de un diputado federal en el municipio de Juan Rodríguez Clara y el hallazgo de dos camiones de pasajeros con cadáveres en aquella región piñera…


También entre la noticia–corroborada y sólo confusa en cómos y cuántos- de ¿6? ¿10? delincuentes que se enfrentaron a las fuerzas armadas en el Puerto de Veracruz.


Durante los días que hemos vivido en medio de estas versiones noticiosas -vagas, difíciles de comprobar o desmentir al 100 %- he pensado en el Presidente Calderón.


(4)


Me he planteado preguntarle al Presidente:

- ¿Tiene sentido y justificación que alguien de su familia muera porque unos narcotraficantes pasaron por tu colonia mientras huían de soldados y marinos?


- ¿Qué deudo puede aceptar que la muerte de un inocente es un daño colateral necesario en una guerra presuntamente necesaria?

Más aún:

- ¿Una familia muerta en vida por la desaparición de un inocente que formaba parte de su seno, aceptará que usted le hizo un bien al combatir a los narcotraficantes a través del uso de la fuerza pública?

Señor Presidente:

- ¿Cuándo usted se vaya esa familia vivirá mejor ya sin su hijo, o sin su padre, o sin su hermano, o sin su tío?

Hablando en confianza:

- ¿Usted en serio cree que su guerra ha sido la correcta y que vale la pena sostenerla hasta el final de su mandato?


- ¿No observa otra opción?


- ¿Dentro de un año y siete meses, esas miles de familias enlutadas podrán expresar un: gracias Presidente Calderón; murió alguien de mi familia, pero ya no hay narcotraficantes en México…?

O será un:

- Gracias Presidente Felipe, soy un cadáver que respira, pero las drogas han desaparecido de la sociedad para la que usted trabajó durante seis años…


(5)


Señor Presidente Calderón Hinojosa.


Le expreso una humilde opinión:

Usted se irá pronto y los narcotraficantes seguirán aquí.


Usted cobrará su pensión como Ex Presidente de la República y hasta el último día de su pago, las drogas seguirán aquí.


El combate al crimen organizado se debe dar principalmente en torno a sus finanzas.


El narcotráfico no basa su éxito sólo en el miedo; más bien se fundamenta en la lógica del mercado: existirán drogas y comercialización de las mismas mientras haya consumidores y éstos generen dinero para sus productores y traficantes.


Paralelamente el dinero sucio de las drogas genera empleos para sicarios, fabricantes y vendedores de armas.


El tema no es nuevo: es histórico.


Desde los siglos XIX y XX, el mercado de las drogas se instaló en Latinoamérica y en Estados Unidos.


En México los antecedentes del uso de drogas se remiten a la época prehispánica y en el mundo el uso de las drogas es milenario y está ligado –incluso- a temas como la Religión.


Durante el siglo XIX en el país se usaron drogas en términos medicinales, pero también operó un mercado de consumo para otros afanes.


Estados Unidos y Gran Bretaña lucharon entre los siglos XIX y XX por el control del mercado mundial del opio y en China se vivió una guerra en torno a este tema.


Los chinos, por otra parte, introdujeron el tráfico del opio a México en el estado de Sinaloa, en el siglo XX.


El mercado de drogas opera como el mercado de cualquier otro producto en el mundo, y bajo la certeza de que el narcotráfico es tan viejo como el propio Estado mexicano, la guerra que usted decidió impulsar contra los cárteles mexicanos constituye un error.


El error no estriba en el objetivo.


Entiendo que muchos o todos estamos de acuerdo en la necesidad de combatir al narcotráfico.
El error, sin embargo, se ubica en el cómo.


Nunca desaparecerá el consumo de drogas en el mundo: porque su existencia es milenaria y porque su lógica esencial no tiene que ver con su condición de un fenómeno legal o ilegal.


Con permiso o sin él, las drogas se producirán y los hombres y mujeres dispuestos a consumirlas pagarán siempre por ellas.


(6)


Lo que el Estado debe y puede hacer es proteger a toda su población sobre las consecuencias de las drogas, pero esa protección no se puede dar a balazos; eso es un absurdo.


La única protección posible es a través de la educación -en el aspecto cultural- y del desarrollo social -en el aspecto económico-.


Acceso absoluto a las instancias educativas desde los niveles básicos hasta la universidad y empleos seguros una vez egresados, son argumentos mucho más sólidos para la tranquilidad de una sociedad, que la presencia de las fuerzas armadas en las calles.


Inversión, mucha inversión, más inversión del gobierno y de los capitalistas del país…


Reformas del Estado en los rubros político, económico, laboral, educativo para hacer del mexicano un gobierno más fuerte y eficaz.


Empleos, empleos, empleos, empleos…


Eficacia en una política exterior que combata el tráfico de armas al país en su origen de fondo, que consiste en que Estados Unidos es el principal consumidor de drogas y es el comerciante y traficante número uno de AK 47, de pistolas de todo calibre y armas largas de todo tipo, así como de balas y pertrechos para los sicarios mexicanos…


Todo eso ayudaría más que el miedo que hoy nos puebla.


Y todo eso no es una responsabilidad sólo suya.


Los ciudadanos estamos conscientes de que los partidos políticos en el país han convertido a nuestros gobiernos -desde el federal hasta los municipales y pasando por los estatales- en cajas de pandora o en cuevas de Alí Babá y los 40 mil ladrones…


El país corrupto que usted gobierna no es totalmente su culpa y ese fenómeno, el de la corrupción, también abona al tema del narcotráfico.


Al respecto, usted en su mandato abona y el siguiente Presidente debe abonar y los ciudadanos debemos abonar también, hasta lograr entre todos la creación de generaciones de mexicanos menos corruptos y más educados.


Sólo ese escenario disminuirá el fenómeno del narcotráfico.

Don Felipe:

Soy un ciudadano mexicano, soy periodista, soy padre de familia y tengo miedo.


Le pido, le exhorto, le exijo, que a la hora de tomar sus decisiones escuche otras voces y analice si lo que ha hecho en seis años en su intento por combatir el tema del narcotráfico ha sido lo mejor.
¿Cuántos secuestros, cuántas muertes, cuántas desapariciones forzadas hacen falta aún?


Y no le hablo de las muertes de los narcotraficantes y sicarios; pues ellos solamente son cadáveres que respiran.


Y sin embargo, esos cadáveres matan todos los días.


Le hablo de las víctimas inocentes de Tamaulipas, de Veracruz, de Tabasco, de Nuevo León, de Coahuila, Chihuahua, Sinaloa, Estado de México, Hidalgo, Tlaxcala, Oaxaca, Morelos y el resto del país.

Aquí termina mi mensaje para usted, señor Presidente.


(7)


Va mi crítica.

No existen soluciones posibles a corto plazo.


Menos en la construcción de procesos históricos.


Y en México vivimos una historia aún joven, con mucho por hacer en las décadas siguientes.


Los caminos para disminuir los problemas del tráfico y consumo de drogas son a mediano y largo plazo.


En su sexenio, el Presidente Calderón no nos está sacando de ningún problema de las drogas.
A un año de las elecciones para relevarlo en el poder, Calderón dejará a México peor de cómo estaba en el tema del narcotráfico.


La razón: el Presidente metió a las Fuerzas Armadas a perseguir delincuentes y no puso a las universidades y a las instituciones financieras a combatir el alimento de esos delincuentes: es decir, el mercado de consumidores y la caja llena de su dinero sucio.


Matar y atrapar delincuentes, que es lo que han hecho el Ejército y la Marina, es una historia cotidiana que termina en el relevo de los narcotraficantes muertos o detenidos.


Desde esa perspectiva el narcotráfico es una hidra y por cada cabeza que se le corte aparecen dos.


Quitarles a los jóvenes que caen en su mercado de consumo a través de educación y arrebatarles a los ciudadanos que se convierten en delincuentes por la falta de empleos, ayudará más que los soldados y marinos en la calle.


Tampoco hablo de toda la solución y menos que su resultado será a corto plazo.


Nada que valga la pena ocurre en la inmediatez.


Eso será parte de un proceso largo que deberá unirse a otra lucha: la de combatir el lavado de dinero y la riqueza proveniente de su labor sangrienta.


Hacer menos fácil y atractivo el camino del oficio de narcotraficante, será más eficaz que intentar matarlos a todos.


¿Una guerra contra el narcotráfico?


Claro, nadie en su cabal juicio puede estar en contra de eso.
¿Una guerra armada?


Ah caray, eso suena diferente y es cada día más peligroso, porque en medio de esa guerra estamos los ciudadanos.

90 años de vida.



Columna: Déjame que te cuente…


Por Sergio M. Trejo González.

Fidel Baruch Soto, cumplió sus primeros 90 años. Oportunidad que no podía pasar desapercibida y que fue significada con una reunión de familiares y amigos; fiesta sencilla donde se compartió el pan y la sal, cantando, bailando, declamando y recordando tantos momentos de tantos años… 90 años nada más.


Me entero que don Fidel, fue traído al mundo por la señora Ernestina Soto Pérez, un día 1º de abril en el año de 1921, ahí por la calle Altamirano esquina con la Independencia, hijo del señor Fidel Baruch Padua, quien lo dejara en la orfandad apenas cuando cumplía un mes de nacido. Quien haya escuchado que los designios del señor son inescrutables, no formule preguntas por favor… Así llego Fidel a la vida, en condiciones sensibles y posibilidades subóptimas, como los cachorros que carecen de atención e imagen suficiente para sobrevivir desde el destete. Esto sin embargo no altero para nada el destino que traía nuestro amigo, ni perturba su rostro cuando nos relata tal circunstancia. Fidel es así. Fuerte de carácter, mantiene siempre la cabeza erguida. De aguda mirada, firme, estoico, sosteniendo siempre lo que dice y lo que escucha... Me cuentan por ahí que de adolescente era hosco, por el color de su piel y por su perfil reconcentrado, huraño, fobioso, de peleador incansable. Ahora lo notamos de andar lento y rítmico, sin doblar la cerviz… acaba de cumplir 90 años.


Con limitaciones económicas, alternando trabajos de machete y tarpala en el campo, logró estudiar la primaria en la histórica y desaparecida escuela Guadalupe Victoria y creo que llegó a recibir clases en un plantel de la normal, aquella que tenía en un principio sus instalaciones por la salida a Veracruz, frente a “Las Hojitas” para luego trasladarse a “Los Laureles” en el municipio de Oluta, donde estuvo internado, hasta que fue cerrado el plantel por el gobernador, Jorge Cerdán Lara, disque por influencia comunista.


Combinaba, Fidel, sus estudios con trabajo de cargador o más bien de “machetero”, como se le llama a los ayudantes de los camioneros que debían acomodar a la gente y a los bultos, además de cobrar el pasaje, en aquellos tiempos cuando Acayucan tenía como ruta de comunicación segura el ferrocarril, que pasaba por la estación de Ojapa. Las unidades eran camiones de redilas con barandales y bancas. Hablamos de los pioneros de tal servicio: Diego Lagos y Abraham Lajud, luego llego don Rafael Mercader, propietario de los camiones que se conocían como “El Cuatro Vientos”, “San Martin” y “El Temoyo”. En esos menesteres conoció a don Andrés Fernández Alemán “El Charrasco”, a Santos Sandoval, a Bocho Salcedo Ledesma y Ángel Cabrera y a don Ricardo Carrillo, quien fuera chofer del señor Lajud Hipólito y maestro en la manejada de don Fidel, igual que don Angel Cabrera. Me cuenta haber conocido y tratado a mi padre Guadalupe Trejo, en esa vorágine del desarrollo transportista cuando Acayucan era pueblo de patios abiertos y clima social agradable.


Pero Fidel no solo ha sido camionero. En el terreno deportivo, recuerda haber jugado basquetbol con Miguel Pérez Santos, Chucho Alegría, Santiago Alegría y Trini Barragán, entre otros personajes que recibían apoyo para la práctica del “deporte ráfaga” por parte de “Tío Machi”, padre de la maestra Mercedes, de Oscar, de Chene, de Chinto y un resto de descendientes de la prolífica familia Reyes.

Jugaban en ese tiempo en una improvisada cancha, situada al costado de la iglesia, sobre la calle Victoria, con piso de tierra, alumbrados por lámparas de gasolina blanca.

Algunas tribulaciones llevaron a don Fidel a refugiarse por algunos años en la capital del pueblo tarasco, la hermosa y colonial Morelia en el estado de Michoacán, hasta que regresó a Ciudad Alemán para trabajar en la Comisión del Papaloapan; por ahí conoció a quien fuera su compañera y esposa, doña María de la Luz Torres (que en paz descansa) originaria de Tres Valles, con quien procreara sus acho hijos: Abraham, Juan Carlos, Fidel, Rafael, Beatriz, Martín y a Darío, sin olvidar a mi amiga Carmela, que se nos adelantó en esa ruta sin retorno.


La vida de don Fidel está plagada de reflejos sociales y religiosos, pues lo mismo ha conformado el grupo de los Rotarios en tiempos de aquellos socios como Román López Robinson, “Chulopa”, Roberto “Güero” Ramírez, don Armando Morales, Tomás Martínez “VYCA”, Mario Alberto Rodríguez, entre muchos otros que se escapan a mi memoria, como también anduvo en eso de los cursillos de renovación y hasta formó parte de aquellos Santos Varones que en la Semana Santa acompañaban el Paso de la Piedad que preside el estandarte mayor y las andas que portan los restos del Señor evitando así que el cuerpo de Jesús permaneciera en la cruz según la ley romana para ser devorado por los buitres y animales salvajes, o que fuera trasladado a un lugar maldito, destinado para sepultar a los condenados. Fidel Baruch, junto a Teodoro Alemán Rincón, Pedro Santos “Cebolla” y Marcelo Ramírez Antonio “Cuaqueque”. Todo un ritual que se recuerda con nostalgia, cuando estos personajes, debidamente ataviados, colocaban escaleras, desclavando y bajando piadosamente el cuerpo de Jesucristo.


Don judas, recuerda como fue que le endilgaron ese apodo que carga durante la mayor parte de su vida a consecuencia de que la señora y amiga muy querida, Eva López Robinson, le obsequio la novena a San Judas Tadeo, fiel siervo y amigo de Jesús, y con toda su devoción se acercó a la imagen del patrón de los casos difíciles y desesperados, para rogar ayuda… gracia que le fue concedida. Desde entonces siempre ha tenido puesto el nombre de San Judas en la defensa de alguna de sus unidades… así son las cosas de la fe, y aunque en un principio, como al santo protector también se le confundía con el otro Judas de la historia bíblica (Iscariote), a Fidel Baruch lo sostiene su misticismo que ilumina su alma de caridad cristiana.

“El Judas”, es un hombre llano, cuando se le conoce trata y se le busca el modo, porque así de entrada, produce inhibición apantallante a muchos y ¡más vale! porque yo le vi en plan cabròn y mejor lo trataba un servidor con pinzas; en aquellos tiempos que por circunstancias políticas coincidimos en algunas labores en época de Ramón Roca Morteo, quien como presidente municipal, hizo trato con don Fidel para adquirir un predio en “El Hato” para convertirlo en lo que fue un basurero público, pues antiguamente dicho vertedero de desechos estaba en la curva, esa que esta catorce kilómetros de nuestra entrada, viniendo de Veracruz, lo cual daba una imagen deprimente. Creo que algo tuvo que ver don Alberto Sala Massò y Jorge Cárdenas Romero en esa gestión. Me entero que Don Fidel andaba como inspector de policía en Tierra Blanca, por recomendaciones de Pompeyo Lobato, pero decide venirse para Acayucan en reacomodo donde se impone a un recomendado del Lic. Ángel Leodegario Gutiérrez, don Mauro Castro Muñoz, y en esos ajustes Fidel Baruch se convierte en supervisor general de obras, limpia y mantenimiento. Abrió el camino de Agua Pinole y resultó pieza importante en el renglón de infraestructura caminera de las congregaciones de nuestro municipio. El asunto es que hace unos días como no queriendo la cosa nos dimos citas algunas amistades de Don Fidel, Don Alberto Azotla, Don Ramón Roca, Tomás Martínez, Germán Jiménez y su domadora María Elsa, las profesoras Deysi and Candelaria y Tomasita Benítez, entre un titipuchal de amigos y agregados que nos sumamos al festejo familiar de don Fidel para desearle mucha salud y que el Todopoderoso lo conserve otro buen rato más para que continúe desde el país de sus recuerdos y la atalaya de sus sueños, platicándonos los detalles de lo que ha sido su vida, que ahora intento compilar a manera de sencillo homenaje al HOMBRE de espíritu noble tras ese rostro adusto: Pero no simplemente un hombre, sino un HOMBRE con mayúscula.


Felicidades.

jueves, 21 de abril de 2011

Mapa del recorrido del Viacrucis en Acayucan

Este es el mapa que la iglesia de San Martín Obispo anda repartiendo para dar a conocer a los católicos la ruta que seguirá el viacrucis este viernes 22 de abril y que iniciará de las 8:00 a las 9:00 horas. Saldrá de la parroquia de San Martín Obispo, seguirá por la Hidalgo, tomará la Guerrero hasta la Dehesa, de ahí a la Juan Alvarez, Zaragoza, Carranza, Ocampo, Independencia, 5 de Mayo, Moctezuma y Victoria para terminar en el parque Benito Juárez. Varias iglesias católicas de Acayucan participarán en este viacrucis. Por lo que serán miles de feligreses los que hagan el recorrido.

martes, 19 de abril de 2011

Columna: CON RUMBO AL SUR…



UN INDIO QUIERE LLORAR…





Por Angel Gabriel FERNÁNDEZ





(1)



En la historia de los indios de México, el investigador Fernando Benítez nos da detalles vergonzosos de la marginación de que han sido objeto esos seres, esos paisanos, esos compatriotas nuestros.


El investigador recorrió todo México y convivió con las comunidades indígenas de Chihuahua, Oaxaca y Chiapas. En sus ensayos auspiciados por el Fondo de Cultura Económica –que son más bien excelentes reportajes periodísticos--, narra cómo a los indígenas los han engañado ya sea funcionarios del gobierno y los caciques, ladinos o mestizos. Por ejemplo, a un indígena que tenía muy buenos sembradíos, lo emborracharon y durante su embriaguez, con un machete asesinaron un perro y le colocaron el “arma homicida” en la mano; cuando el indio despertó, ya lo estaban acusando de homicidio aunque no hubiera cadáver de ser humano de por medio; para no ir a la cárcel, el indio tuvo que entregar sus tierras.

En la zona indígena de Chiapas, un cacique hacía dinero vendiendo alcohol; en las fiestas patronales hacía su agosto. En una ocasión el negocio no le salió tan redondo como esperaba, quedándole en sus bodegas muchos litros de aguardiente. Para poder vender todo el alcohol tuvo una idea: fue a la Iglesia del pueblo y se robó al Santo Patrono, al que dejó abandonado en el camino vecinal. Cuando la gente del pueblo (toda indígena) fue a encontrar al Santo, lo encontraron y en él había un recado que decía que “estaba triste porque no le habían hecho la fiesta que se merecía”. El resultado fue que la gente se llevó al santo y todos se embriagaron, bebiéndose todo el alcohol que el cacique tenía para venderles. Negocio completo.



(2)


Santa Rita Laurel es una comunidad indígena del municipio de Acayucan. Viven en ella unas mil 200 personas entre niños y adultos. Para llegar a ella hay que entrar por la carretera Costera del Golfo en la comunidad Ixtagapa y luego recorrer unos 6 kilómetros de terracería. Está a menos de 20 kilómetros de la cabecera municipal.

La gente habla zoque-popoluca y medio español. En la comunidad estaba asentada una misión de monjas españolas que catequizaba a la gente y que enseñaba a las mujeres algunos oficios. El mayor problema ha sido la pobreza.

En esa comunidad, desde hace muchos años la gente ya no cree en el PRI ni en la gente que entra con el cuento de ayudarlos a salir de la marginación. Desde hace años votan contra todo lo que pinte verde, blanco y rojo. Las monjas españolas ya se fueron y los funcionarios del que fuera Instituto Nacional Indigenista (INI) hoy CDI ni se aparecen por ese lugar. Son los indígenas más abandonados de la región, que viven en un municipio que supuestamente progresa a pasos agigantados: Acayucan.

En la reciente elección para sub agente municipal, los opositores ganaron por 40 votos al gallo del PRI. Así ha sido siempre.

Santa Rita tiene una casa de salud en la que no hay médico; sólo atiende una auxiliar (que no es ni enfermera); tiene primaria y secundaria pero no tiene bachilleres.



(3)


Ayer rondaban por el palacio municipal de Acayucan varios vecinos de Santa Rita Laurel. Andaban narrando su tragedia.

Contaron que el viernes pasado, una de las ciudadanas orgullo del pueblo, Flora Isabel Alfonso Hernández, había enfermado. Por sus medios (acuérdese el lector que si no hay ambulancia para el área urbana, menos la hay para el área rural), la sacaron y la trasladaron a la clínica Coplamar de Jáltipan.

Flora Isabel tenía 34 años y era empleada de la regiduría a cargo de Norma Angélica Diz Reyes, irónicamente, regiduría encargada del área de la salud.

En Jáltipan, la mujer de Santa Rita Laurel fue sometida a una operación, pero de la clínica salió muerta y con todo el dolor de sus paisanos, el domingo pasado ya la sepultaron.

Los indígenas están tristes: tenían a una mujer de su pueblo trabajando en el Ayuntamiento, esperanzados en que los ayudara con sus trámites, pero por una intervención quirúrgica mal ejecutada, murió. La gente del pueblo es pacífica pero no del todo ignorante, ya que ayer hablaban de demandar por negligencia médica a los médicos de Jáltipan, porque supuestamente la “pasaron de anestesia”.



(4)


El abandono oficial en que está sumergida Santa Rita Laurel es de antaño. Los indígenas de Acayucan no cuentan. Les pasa como dicen que decía un general gringo: “El indio que vale, es el indio muerto…”.

Los de Santa Rita Laurel, los de Pitalillo, los de Paso Limón, esos sólo cuentan para los políticos en campaña. Nomás falta que los inviten a desayunar al Kinakú o que los lleven a conocer la cortina de aire de las tiendas departamentales. En esas comunidades acayuqueñas, ubicadas a pocos minutos de la ciudad, no conocen el internet.



(5)



El lunes 14 de marzo, estuvo en Acayucan el secretario de Salud, Pablo Anaya Rivera; anunció que “en breve” todos los municipios tendría ambulancias equipadas, porque ya el gobierno estatal había hecho el encargo de 212 ambulancias, pero creo que las ambulancias vienen en los lomos de tortugas gigantes como las que hay en las Islas Galápagos, porque en la zona de Acayucan, sigue habiendo el problema de que no hay en qué trasladar a los enfermos a los hospitales. Como le pasó a la mujer de Santa Rita Laurel.



(6)




Cuando estalló el conflicto armado en Chiapas, el 1 de enero de 1994, fue plagiado el general Absalón Castellanos Domínguez, quien fuera gobernador de ese Estado. Los zapatistas lo querían ajusticiar por traidor, decían. El general Absalón era aficionado al basquetbol y por ello ordenó construir canchas para ese deporte en todas las comunidades indígenas. El basquetbol es un deporte para gente alta y le dicen el “deporte ráfaga” porque se necesita mucha condición física, luego entonces, era ilógico que los indígenas chiapanecos de 1.60 metros de estatura y cansados de estar todo el día en las milpas, tuvieran capacidad para dedicarse a ese deporte. También mandó hacer un teatro con cámara para orquesta en lo más alto de la selva lacandona, como si los indígenas supieran de Mozart o como si tuvieran dinero para entrar a uno de esos espectáculos, al que seguramente tendrían que entrar descalzos y con el riesgo de maltratar las alfombras.


Los indígenas de Acayucan exigen atención. No hay que esperar a que se hagan justicia por su propia mano. No quieren canchas ni teatros: quieren atención médica, quieren ambulancia, quieren asfalto para su terracería. Nomás.